Levantamento exclusivo revela 145 requerimentos protocolados na Agência Nacional de Mineração até 3 de novembro, o maior volume em 24 anos. Projeto de lei formulado pelo presidente da República legaliza atividade, atualmente vedada pela Constituição.
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‘Por falar em nome de um povo, eu mereço morrer?’
A luta de forças desiguais que a cacique Eronilde Fermin, dos Omágua Kambeba, enfrenta em São Paulo de Olivença, no Amazonas, para garantir educação indígena, atendimento à saúde na pandemia e proteção contra invasores.
Nissun realidade, o coronavírus
Toda doença, dor de cabeça, dor de estômago, dor no osso, qualquer tipo de doença, de fraqueza, a gente chama de nissun.
Lembranças do passado e o medo do presente: Nós indígenas diante da pandemia
Em tempos tão difíceis, as coisas se tornam mais difíceis ainda. Quando falamos em povos indígenas e da questão atual da pandemia, logo penso na minha região do Alto Rio Negro.
Quilombolas do Rio Andirá e o enfrentamento à pandemia
Sempre existiu o isolamento, antes da pandemia já existia, e agora na pandemia continuou mais.
Cidade do ‘dia do fogo’ tem dias de protesto Kayapó
Indígenas bloqueiam BR-163 reivindicando assistência de saúde e proteção dos territórios. Perto dali, queima a Floresta Nacional do Jamanxim, unidade de conservação com mais focos de incêndio na Amazônia.
A pandemia do Covid-19 em Iauareté no Alto Rio Negro
Disseminação do Covid-19 pelos agentes de saúde do DSEI e as formas locais de tratamento baseadas no bahsese (benzimentos) e em plantas medicinais.
Sonho mensageiro
Vamos morrer de fazer vaquinhas enquanto os grandes se fazem na nossa floresta com suas vaconas?
Onde é impossível seguir a OMS
Com a maior proporção de domicílios sem água canalizada, sem renda e com mais moradores do que cômodos, estados da Amazônia Legal têm dificuldade em seguir recomendações básicas da OMS para evitar o contágio pelo novo coronavírus.
Esterelização Tradicional Yepamahsa no Rio de Leite
Esta onda de pandemia fará repensar (assim esperamos) a importância do trabalho conjunto entre os conhecimentos do não-indígena e dos povos indígenas.